日本から見たサピエンス全史#1◉田中英道◉西洋人が描く世界史は戦争と破壊の歴史なので日本人が描く世界史を始めます

46 comments

1. レヴィ・ストロース先生のインタビューを見つけましたので、良かったらぜひ(^-^)。
   「日本への眼差し」
   https://youtu.be/Wo2nXd4fxU8

2. 田中先生のお話を聞けるのは素晴らしい。いい内容のお話でした。ずっと続けていただければうれしいです！

3. 昔、知り合ったユダヤ人の青年は、家族がイスラエルに行く者と行かない者に別れて、家族が分裂してしまい、寂しい育ち方をしていました。積年の念願叶った建国にも、幾つかの家族崩壊と子供の見捨てられ体験を伴っていたのだと、皮肉に感じました。

4. 日本において数少ない、本物の学者の１人だと実感しました

5. 世界が滅亡して信じるだけが救われる。そして千年王国が訪れると言う思想は大変危険です。
   その意味ではキリスト教もイスラム教もユダヤ教のパシリにしかすぎませんな。

6. 田中先生の講義ライブ動画がYouTube貴方へのおススメリストに上がっていて気になっていましたが、奥が深過ぎそうで、観るのを躊躇していたんです。林原チャンネルでテーマがはっきりと提示されていたこともあり、音声も聞き取り易いのので、安心して先生の講義を聴くことができ、有難いです。チャンネルコメント欄での講義内容の目次も詳しいので、忘備録としても助かります。

7. 邪馬台国が存在しなかった、についてはご著書「高天原は関東にあった」の第七章で述べられてしますが、今回新書が出たんですね、さっそくアマゾンに注文します。

8. 田中先生の話しで 埴輪の件 ビックリしました ナルホド と思った 田中先生 サラリとおっしゃるとこが 凄い 埴輪の揉み上げのことです

9. 現在のパリはピカソ以降芸術ではなくなっているというのを宗教的な要素が含まれていないということだけで全てを否定するのは少し違和感を感じます。ART BRUTをはじめここで言われている宗教的な要素のない『訳のわからない絵』というのは岡本太郎で言う所の縄文土器の様に、人間がまだ何の概念や価値観もない本来の状態、つまり芸術は爆発だ！の状態で書かれている可能性もあると思うのです。なのでむしろ宗教的な絵が示す延長戦にあるのではないかと私は考えます。障害を持った方に絵の才能や突出した能力があるのは成長過程の中でその概念や価値を吸収できず、より本来の状態のままで生きているということにも繋がるのではないかとも考えられます。しかし現在の世の中では絵にかかわらずほとんどの物が"芸術と言われているもの"のパロディであることは全く否定できませんしそれを評価する我々がその"本物"に触れる機会も限りなく少なくなっているのが現状ですね。

10. セザンヌと北斎に共通するものは西洋にそれまでなかった、つまり空気遠近法的な暗い画面でなく、色彩を解放するような明るい平面で捉えた厳しい形だ。
    セザンヌは画面の奥から手前へと書き進めた感がある。コローのように遠景も暈さない。彼らの厳しい画面作りが富士山もサント・ヴィクロワール山も神の山にしている。

11. 家族が崩壊したのではなく地域のコミュニティの崩壊により家族が不安定になり子供が育ちにくくなった❗

12. 討論番組では他の声の大きいパネラーの影に隠れがちでしたが、この動画を見てその理由がわかりました。要するに田中先生の知見のレベルが高すぎて討論番組では収まり切れないということだったのですね。

13. あらためての感想です・・・
    『家から出て自活するのが当然』この事自体が家族崩壊のプロパガンダだったのかなと思います。
    当然、大人なら自立（仕事について）して生活するのは当たり前として・・・やはり家族は協力して一緒に暮らすのが良い結果をもたらすと思いました。

14. ＞その本を読んで覚える違和感

    それ、本屋で直感しました。最近の欧州人の概念世界を母体とした作品ですよね。

15. 日本の不思議、なぜだ。日本人も気付かない。迷いながら求めている。
    何に調和して行ことしている。見えない存在である。支えている存在。

16. なんだ？このじじい？

17. 近代アートに魅力を感じない理由はそういうことなのですね…。ただ感情を表現することは、やはりアートではない。中にははっとさせられるものもあるのですが…

18. 富士岳信仰が北斎のテーマだったことがヨーロッパ人に理解されいなかった
    というご指摘には目が醒める思いです、美術鑑賞の重要な肝ですね。
    同様のことは法華経信仰にもあって、琳派の祖、宗達を生み出しています。
    日本人自身が忘れてしまって誤解しているのですね。

19. 私は、毎週土曜に上野の西洋美術館に一人でいっていました。電車賃は幼児はタダ。体が小さかったので幼児で通りました。設計は、ル コルビジェです。この前、行ったら、密閉されて面影がなくなりました。文化庁による改悪です。パリばかり嘆いていられません。
    この頃、一番嫌いな言葉。格差社会、国益、両方ともカネだけが基準です。小さい時に父親に言われました。高いとか安いとかいうな。卑しい。値段を値切るな、卑しい。うまい、美味しい、まずい、もいうな。子供にそんなことはわからない。また、ありがとうというな。そういう言葉は女中や使用人にいう言葉だ。料理も手をつけたら全部食べろ。残すようだったら、初めから手をつけるな。のこしてもよい。そういう育ちでした。忘れてはいけないとおもいます。日本文化への尊敬は戦後からで貼りません。戦前からでした。

20. 田中先生の歴史角度は驚嘆だわ‼️先生に刺激されて埴輪見学しているわ‼️彼らは株主中心世界構築を着々と実行している現代国際情勢ね‼️でも潤沢な生き方は文化を享受する事でしょ🎙️😆🎵

21. 西洋絵画の遠近法が日本の浮世絵などに及ぼした影響はどうなんだろうか。

22. 本来的に人を原罪あるものとみるか😱田中先生のお説の北斎のように人は大自然の中に生きている存在として捉えて行くかによって美術も違ってくるわ🎵

23. 邪馬台国、実際問題、あるあると言いながらここまであったというハッキリ証拠が出てこない話はない。ちょっと、たしかになと思ったな。
    普通、こんだけあるあると断定するなら、ハッキリ証拠・史跡が出て議論の余地ないはず。
    そもそも三国志も魏史であって、微妙に手が加えられてると思う。
    漢をないがしろにして支配権握ったんだから、それを巧妙に書き換える為に歴史を加工してる。蜀と一言で片付けてるが、公正にみたら蜀漢とせめて言うべきのを蜀とほんの少し改編するだけで正当性をうやむやにしてる。こういう加工してる魏が魏志倭人伝とて、全部が全部信用する必要ないとは思う。

24. このような陰謀論は、「宇宙人の仕業」と同じで、実際には存在しない敵と戦っているため、その敵から反論が出ようはずもなく、国史学会は、ご本人が「誤りだった」と気が付くまで生き残り続けます。南米のペルーやメキシコは、日本人が作った国です。
    しかし、こんな人が歴史教科書をつくっていたとは…。
    メディアが左翼の理由。日本のメディアを支配する“隠れマルクス主義（隠れ共産主義、隠れ共産党）”フランクフルト学派。９条守れ、改憲反対といい、それに抗うような政権は印象操作、報道しない自由、偏向、捏造、レッテル貼り、何でもありで潰していく。

25. 田中英道先生のおかげで日本を違う目で見れました、ありがとうございます。

26. 私も長いことユダヤ教というのは劣等感を裏返した低級霊に基づいた歪な考えだと思っていたが、荒野の中ですがる依代を求めた民族（ユダヤ人）がでっち上げた のがエホバであり、聖書だといった言及には「なるほど」と頷かされる。国家観も乏しく、家庭を大切にしない、不信と寄生の亡者たちの描く「歴史」を鵜呑みにせずに、日本独自の八紘一宇を心に据えて全世界を照らすんだ！そんな「歴史」を表す必要性を、私も頼もしく拝見いたしました

27. 田中秀道先生の『ユダヤ人埴輪があった』を拝読しました。
    素晴らしい発見に感動しております。

28. 故フェルメール先生はシオニズム画家でしたか？絵の見方や音楽の聴き方も、謎が解けて変わりました。

29. 田中先生！日本から、イエス様兄弟を
    殺めた十字架と菊花紋を無くして
    行く為に、どうかお力を❣️

30. 日本の八幡Yahata神社群は
    ユダヤYefdeh‼️
    では、日本はイスラエル国と中国大陸の
    血を受け継いでいますね。
    では、イスラエル国の4重苦(エジプト、イタリア、アラビア、ドイツからの勝手な事項)に対して、応戦する姿勢の方が"人類の癒し"に繋がり、より人間的に生きられると信じています。
    意外と、中国語、ヘブライ語とアラビア語を
    必修の国ですねー😅

31. 日本がイタリアローマを身替わるような
    事がないように気をつけてください。

32. 質問です。
    仏教寺の【仁王像】は、イエス様と弟のイスキリ様ですか？
    そうであらせますように❣️

33. 今頃先生の動画を見始めております。インターネットやテクノロジーを呪いたくなる昨今ですが、大学など行かなくてもこうして先生の素晴らしい講義を無料で拝聴できるというのはありがたいなぁ、ネットのおかげだなぁ、などと思っております。素晴らしい機会をありがとうございます🙇‍♀️今後とも日本人に語りかけてくださいませ。よろしくお願い致します。

34. ユダヤ人には国家観がないから、その人たちが書く歴史が世界史的に理解されてしまう
    という話は凄くためになりました。

35. フランス革命はディープステイトの始まりですね。

36. 有史以前から多くの国が現れては消える中で、モンゴルの様にだだっ広い土地があるだけの国もあれば、クルド人の様に民族が居るだけで国が無い場合もある。秦氏のように表に出ないで国造りの貢献したユダヤ人も居れば、日本以外に住んでるユダヤ人のように個人の利益の為だけに努力したユダヤ人もいる。諸悪の根源は自分達の利益の為に他民族を利用とするユダヤ人にある様な気がします。美術に於いても自然観が乏しいような気がします。風船を多数くっつけた彫刻もその1つです。

37. 日本史で語られる日本建国物語は、西日本の範囲内で繰り広げられるのが通例であるが、東日本全土にまで広げて日本の建国を語られるのは、田中先生を置いて他にはありません。構想力豊かであり、話の筋道が通っていて納得できる展開には、ただただ引き込まれてゆきます。人であり神である古の日本人が如何に生き生きと人生を謳歌していたのか、生きた歴史に心が踊っています。

38. 感謝申し上げます！

39. https://www.youtube.com/watch?v=DwX1OIEWvug&t=623s

40. 一神教価値感にそまっていないのは誇るべきことではないと思います。

41. この人はこの本を読んでないな。。残念

42. この人ほんまにサピエンス全史読んだんか？

43. 明治維新の志士たちに対するユダヤ人の影響はあったのでしょうか？

44. イスラエルではユダヤ人が家族第一主義に目覚めており、ユダヤ社会においてイスラエルのユダヤ人とさまよえるユダヤ人との差別化が起きているように感じます。

45. 教授のユダヤ人の歴史や日本に対する歴史を知り、何となく、はばかられていた、ユダヤ人を語ることや恐れることがなくなりました。何で自分は恐れたりしていたのか？無知だったからです。教授はユダヤ人にもう一度日本にお越しくださいとまで言われており、私もお話を伺いその通りと思います。他国の外国人と違い、日本にとって何となく懐かしい方々と思うようになりました。

46. 田中先生にお会いできて本当にありがとうございます。最近先生の動画配信で、出会い毎回見て勉強中です。
    もっと早くお会いできていればと思いますが、これも時を神様が与えて下さったのだと思い、この縁に感謝します。